"በፊልም ውስጥ ያለ ፈረስ ሁልጊዜ ልዩ ውጤት ነው"

አንዴት "በካሜራ" ላይ ስትራመድ ሳሊ ጋርድነር ከፎቶግራፊ ወደ ሲኒማ የጀመረችው እንዴት ነው? ለምንድን ነው ስፒልበርግ ሰብአዊነት ያለው እና ታርኮቭስኪ ያልሆነው? ጋንዳልፍ ከኦዲን፣ እና ፈረሶች ከድራጎኖች ጋር ምን የሚያመሳስላቸው ነገር አለ? ፈረሱ በሲኒማ ውስጥ ስለሚጫወተው ሚና ከአንቶን ዶሊን ጋር ተነጋገርን።

የሚንቀሳቀሱ ስዕሎች

እ.ኤ.አ. በ 1878 አሜሪካዊው ፎቶግራፍ አንሺ ኤድዋርድ ሙይብሪጅ ፣ በፈረስ አርቢው ሌላንድ ስታንፎርድ ፣ ተከታታይ የካርድ ኢንዴክሶችን ሠራ ። እያንዳንዱ የካርድ መረጃ ጠቋሚ የፈረስ እንቅስቃሴን የሚያሳዩ ከስድስት እስከ አስራ ሁለት የጊዜ ቅደም ተከተሎች ፎቶግራፎች አሉት. ተከታታይ “Sally Gardner at a gallop” በዓለም ዙሪያ ታዋቂነትን አግኝቷል። ፎቶግራፎቹ በሳይንቲፊክ አሜሪካን ጥቅምት 19 ቀን 1878 ታትመዋል።

በተለመደው እትም መሠረት ስታንፎርድ ከጓደኞቹ ጋር በአንድ ጋላፕ ወቅት ፈረሱ በማንኛውም ሰኮና መሬቱን የማይነካባቸው ጊዜያት እንዳሉ ተከራክሯል። በሥዕሎቹ ላይ አራቱም እግሮች በአንድ ጊዜ መሬቱን እንደማይነኩ በሥዕሎቹ ላይ ግልጽ ሆነ, ምንም እንኳን ይህ የሚከሰተው እግሮቹ በሰውነት ስር "ሲሰበሰቡ" ብቻ ነው, እና በሥዕሎቹ ላይ እንደሚታየው "ወደ ፊት እና ወደ ፊት" አይዘረጋም.

በአለም የእንስሳት አርቲስቶች ማህበረሰብ ውስጥ, ይህ መደምደሚያ በጣም ጥሩ አስተጋባ.

የሙይብሪጅ ሥራ ውጤት የፈረስ እንቅስቃሴን ባዮሜካኒክስ በመረዳት ረገድ ትልቅ እርምጃ እንዲወስድ አስችሎታል፣እንዲሁም በሲኒማ ልማት ውስጥ ጠቃሚ ነበር።

አንቶን ዶሊን የፊልም ሃያሲ፣ የሲኒማ መጽሄት ጥበብ ዋና አዘጋጅ፣ የሜዱዛ አምደኛ፣ ስለ ሲኒማ መጽሃፍ ደራሲ ነው።

በፈረስ ላይ ፈረስን ፎቶግራፍ ያነሳው የኤድዋርድ ሙይብሪጅ ሙከራ በሥዕል እና በፈረስ እንቅስቃሴ ባዮሜካኒክስ ጥናት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። እና ወደ ሲኒማ መምጣት ምን ጠቀሜታ ነበረው? በሲኒማ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተከሰተውን ነገር መጥራት ይቻላል?

“ፕሮቶኪኖ” ወይም “ፕራኪኖ” ብዬ እጠራዋለሁ። በአጠቃላይ የሲኒማ መከሰት ታሪክ ቀድሞውኑ ከሮክ ጥበብ ፣ ከፕላቶናዊው የዋሻ አፈ ታሪክ ፣ ከባይዛንታይን አዶዎች ወግ (የቅዱሳን ሕይወት - ለምን የታሪክ ሰሌዳ አይሆንም?) ሊቆጠር ይችላል። እነዚህ እንቅስቃሴን እና ድምጽን ለማሳየት የሚደረጉ ሙከራዎች ናቸው፣ ህይወትን ወደ ሼማቲክ ውክልና ሳይቀንስ ለመቅዳት የሚደረግ ሙከራ። ፎቶግራፍ በተቻለ መጠን ለዚህ ቅርብ እንደመጣ ግልፅ ነው ፣ እና የመጀመሪያዎቹ ዳጌሬቲፕስ ሲታዩ ፣ ሲኒማ የተፈጠረበት ጊዜ ቀድሞውኑ ነበር ማለት እንችላለን - “ተፀነሰ” እና ይህ “ፅንስ” ማደግ ጀመረ። እንደምናውቀው የትውልድ ቅጽበት በተለያዩ የታሪክ ተመራማሪዎችም አከራካሪ ነው። የሙይብሪጅ ተሞክሮ በትክክል በፎቶግራፍ እና በሲኒማ መካከል ግማሽ ነው። ብዙ ፎቶግራፎች በተከታታይ ሲነሱ እንቅስቃሴን በሚያስተላልፉበት ቦታ፣ በፍሬም የተቆረጠ ፊልም እናያለን።

ያንን ተመሳሳይ እንቅስቃሴ ለማሳየት, ለመረዳት የሚቻል ምስል ያስፈልጋል. ለሲኒማ, ባቡር ነበር, ትንሽ ቆይቶ መኪናው የቴክኖሎጂ እድገትን ያሳያል. እርግጥ ነው, ፈረስ ከአንድ ሰው ጋር በጣም ረጅም ጊዜ ይኖራል, ነገር ግን ተግባሩ በትክክል አንድ አይነት ነው - እንቅስቃሴውን ለማፋጠን. ስለዚህ እርሷም የዚህ ሂደት ምልክት የሆነችበት በአጋጣሚ አይደለም.

ሰርከስ እና የዱር ምዕራብ

ምስላዊ ቀኖና ያላቸው ምዕራባውያን ፈረስ ሳይጠቀሙ መገመት አይችሉም። ይህ ዘውግ እንዴት እንደተወለደ ይንገሩን.

የዱር ምዕራብ አጠቃላይ አፈ ታሪክ የተገነባው በፈረስ ግልቢያ፣ በማሳደድ እና በስደት ነው። ምዕራብ ዱር መሆን ሲያቆም፣የካውቦይ ግልቢያ ወጎች ወደ ትርኢት ተለውጠዋል (ሮዲዮዎች ለምሳሌ የብዙዎች መዝናኛዎች ናቸው። ፈረስ በመሬት ልማት ውስጥ ያለው ጠቀሜታ ጠፍቷል, ነገር ግን በአካባቢው የፈረስ ፈረስ ወጎች ትዕይንት ቀርቷል, ይህም ወደ ሲኒማ ፈልሷል. አትርሳ፣ ሲኒማ በዐውደ ርዕዩ ላይ የተወለደ ብቸኛው የጥበብ ሥራ ነው። ሃይማኖታዊ መሠረት ካላቸው ሰዎች ሁሉ በተለየ።

ሲኒማ እንደ ትዕይንት ያለው ጠቀሜታ በጆርጅ ሜሊየስ የሰርከስ ትርኢት የመጀመሪያ ልዩ ተፅእኖዎች ዳይሬክተር እና ፈጣሪ በሆነው ጥሩ ስሜት ተሰምቶት ነበር። ለዚህ ጥበብ የመሳብ ሀሳብ በጣም አስፈላጊ ነው.

አንድ አስደሳች ሐሳብ: ፈረስ የሰርከስ አካል ነው, እና ሰርከስ የሲኒማ ቀዳሚ ነው. ስለዚህ, ፈረሶቹ ኦርጋኒክ በፊልሙ ውስጥ ይጣጣማሉ.

ያለ ጥርጥር። ማንኛውንም የሰርከስ ፊልም ይውሰዱ፣ ከቶድ ብራውኒንግ ፍሬክስ ወይም ከቻርሊ ቻፕሊን ሰርከስ እስከ ዊም ዌንደርስ ስካይ ኦቨር በርሊን ወይም የቲም በርተን ዱምቦ ፣ ፈረሶች ሁል ጊዜ እዚያ ይኖራሉ። በክበብ ውስጥ የሚሮጥ ፈረስ የሰርከስ ከባቢ አየር አስፈላጊ አካል ነው ፣ ይህ ሰው ሰራሽ ተአምር። በዚህ ሀረግ የሰርከስ ትርኢት ብቻ ሳይሆን ሲኒማውንም መግለፅ እንችላለን።

በፍሬም ውስጥ ብዙ ፈረሶች ሲኖሩ እና በተለዋዋጭ ፊልም ሲቀረጹ ልዩ ውጤት ሆኖ ይወጣል?

በፊልሞች ውስጥ ያሉ ፈረሶች ብዙ ሲሆኑ ብቻ ሳይሆን ሁልጊዜም ልዩ ውጤት ናቸው። በ 1920 ዎቹ እና 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ እራሱን በዚህ መንገድ አልተገለጠም ይሆናል, ነገር ግን በድህረ-ጦርነት ጊዜ ውስጥ, ለተራው የከተማ ነዋሪ, ፈረስ እና ፈረሰኛ ልዩ ውጤት ሆኗል. ሲኒማ, ከሁሉም በላይ, በዋነኝነት የከተማ ጥበብ ነው. መሳርያ መንዳት እና ባለቤት መሆን ቀላል ያልሆኑ ክህሎቶች ናቸው። እንዲያውም እንደቀድሞው ተዋናዮች ከሚፈለገው ክህሎት ወጥተው እንግዳ እየሆኑ ነው።

በሲኒማ ውስጥ ካሉ ፈረሶች ጋር ከተያያዙት በጣም አስደናቂ ትዕይንቶች አንዱ በ 1959 ፊልም ቤን ሁር ውስጥ ትልቁ የሠረገላ ውድድር ትዕይንት ነው…

አዎ, ይህ ድንቅ ነው! አትርሳ - በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ማንም ሰው እውነተኛ የሠረገላ ውድድርን አይቶ አያውቅም። ስለ እሱ ማንበብ ይችላሉ, በጥንታዊ የፍሬስኮዎች እና ባስ-እፎይታዎች ላይ ይመልከቱ, ነገር ግን ይህ ስለ uXNUMXbuXNUMXb እነዚህ ውድድሮች ምን እንደሚመስሉ ሀሳብ አይሰጥም. እና በ "ቤን-ሁር" ውስጥ ሙሉው ትርኢት በእንቅስቃሴ ላይ ታይቷል. እና እንደገና - ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ መስህብ. በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ሲኒማ አስቀድሞ እርግጥ ነው, ውጤቶች ተጠቅሟል, ነገር ግን SGI መምጣት ድረስ (ሲሊከን ግራፊክስ, Inc - የአሜሪካ ኩባንያ ምስጋና የኮምፒውተር ግራፊክስ ሲኒማ ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ - Ed.), በማያ ገጹ ላይ የሆነ ነገር አይቶ. , ታዳሚዎች ይህ በእርግጥ እየተፈጸመ እንደሆነ ያምኑ ነበር. በአንድ ሰው ላይ ካለው ተጽእኖ አንፃር, ልክ እንደ ተመሳሳይ ሰርከስ ነው.

ስለ ሰብአዊነት ትንሽ

በቤን-ሁር፣ ፈረሶችም በድራማ ተሸፍነዋል። ከአሁን በኋላ ታሪካዊ ባህሪ ብቻ አይደሉም - ፈረሶች የራሳቸው ሚና አላቸው.

የፈረስ ዋና ውጤት ምንድነው? ምክንያቱም እሷ ህያው ፍጡር ነች። ከዚህም በላይ በስሜታዊነት ከአንድ ሰው ጋር በጥብቅ የተገናኘ ነው. ፈረሱ ባህሪ እና ባህሪ አለው, የራሱ እጣ ፈንታ አለው. ፈረስ ቢሞት እናለቅሳለን። ከአንድ ሰው አጠገብ ሁለት እንደዚህ ያሉ ፍጥረታት ሊኖሩ ይችላሉ - ውሻ እና ፈረስ. ሊዮ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ, የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ምግባርን ከፈጠሩት ዋና ጸሐፊዎች አንዱ, አንድ አስፈላጊ ምልክት አድርጓል, ክሎስቶመርን ጻፈ, የሰው ልጅ ትኩረት ከሰው ወደ እንስሳነት ይለወጣል. ያም ማለት ፈረስ አሁን በጠፈር ውስጥ ለመንቀሳቀስ የሚያምር መሳሪያ ብቻ ሳይሆን ጓደኛዎ እና ጓደኛዎ, አጋርዎ, የ "እኔ" መግለጫ ነው. "ሁለት ጓዶች እያገለገሉ ነበር" በተሰኘው ፊልም ውስጥ ለጀግናው ቪሶትስኪ ፈረስ ድርብ, ተለዋጭ ኢጎ እንደሆነ ግልጽ ነው. ጓደኛ ብቻ ሳይሆን አሳዛኝ ሰው። ስለዚህ ፈረሱ ከመርከቧ በኋላ እንዴት እንደሚሮጥ በማየቱ እራሱን ለሞት በመፍረድ እራሱን በጥይት ይመታል ። ይህ በአጠቃላይ ከአንዳንድ የጎቲክ ልቦለድ ትዕይንት ነው፣ ጀግናው ድርብ ተኩሶ እሱ ራሱ ሞቶ ይወድቃል።

አንድ ሰው ለእንስሳ ባለው አመለካከት አንድ ሰው ባህሪውን ሊፈርድ ይችላል…

እርግጥ ነው! ምዕራባውያንን ስንመለከት እና ማን ጥሩ እና ማን መጥፎ እንደሆነ ገና ሳንረዳ ሁል ጊዜ የሚሰራ ግልጽ ህግ አለ፡ በፍሬም ውስጥ ያለውን የባዘነውን ውሻ ተመልከት። ጀግናው እንዴት ያደርጋታል? ቢመታ እሱ ወራዳ ነው፣ ቢመታ ጥሩ ነው።

ለትዕይንት የተሠዉት ፈረሶች ምናልባት በቀረጻው ሂደት እንደሌሎች ተሠቃይተዋል፡ በዋነኛነት በመውደቅ እና በጦርነት ትዕይንቶች ላይ ጉዳት ደርሶባቸዋል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በአንድ ወቅት, ህዝቡ ከትዕይንቱ በስተጀርባ የቀረውን ለማወቅ ፍላጎት አደረበት, በፊልም ኢንዱስትሪው ላይ የይገባኛል ጥያቄዎችን ማቅረብ ጀመረ, እና ታዋቂው ሀረግ "በቀረጻ ወቅት ምንም አይነት እንስሳት አልተጎዱም" በሚለው ምስጋናዎች ውስጥ ታየ.

አዎ ልክ ነው ይህ የህብረተሰብ የተፈጥሮ እድገት ነው። ምናልባትም ከ20-30 ዓመታት ውስጥ በዓለም ላይ በጣም ተፅዕኖ ፈጣሪ የፖለቲካ ኃይሎች የእንስሳት መብትን የሚጠብቁ ይሆናሉ. ሲኒማ እንደማንኛውም ጥበብ የህብረተሰብ ነጸብራቅ ነው። በማዕቀፉ ውስጥ ስለ ጭካኔ ሲናገሩ ታርኮቭስኪ እና ፊልሙ "Andrei Rublev" ወዲያውኑ ወደ አእምሮአቸው ይመጣሉ.

ከሆርዴ ጥቃት ጋር በተገናኘው ክፍል ውስጥ ፈረሱ በእንጨት ደረጃ ላይ ተወስዶ ከ2-3 ሜትር ከፍታ ላይ በጀርባው ላይ ይወድቃል…

ታርኮቭስኪ አርቲስት እና ፈላስፋ ነበር, ግን እንደሚታየው እሱ ሰብአዊነት አልነበረም. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እዚህ ሆን ብሎ ከሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ሰብአዊነት ባህል ጋር ያለውን ግንኙነት አቋርጧል. ለእንስሳት ብቻ ሳይሆን ለሰውም ምሕረት የለሽ ነው። ነገር ግን ይህ ርህራሄ የለሽነት የሲኒማ የተለመደ ባህሪ አይደለም, በራሱ ህሊና ነው.

ሲኒማ ሴንታሮች

ፈረሰኛው ምንን ያመለክታል?

በፈረስ ላይ ያለ ሰው ከፍተኛ ጥንካሬን ያገኛል - ረጅም, ፈጣን እና ጠንካራ ይሆናል. በነገራችን ላይ ይህ በጥንት ሰዎች በደንብ ተረድቷል, አለበለዚያ የአንድ መቶ አለቃ ምስል ከየት ይመጣል? ሴንቱር ከሰው በላይ የሆነ ጥንካሬ፣ ፍጥነት እና ጥበብ ያለው አስማታዊ ፍጡር ነው።

ትልቅ የፈረሰኛ ምስሎች ስብስብ የሰጠን ፊልም የቀለበት ጌታ ነው። ከአስፈሪው ጥቁር ናዝጉል እስከ ጋንዳልፍ፣ ነጭው አስማተኛ ከሞት ተነስቷል። ለምሳሌ ፈረሰኞች፣ ጋንዳልፍ ያለ ኮርቻ እና ልጓም ፈረስ እየነዳ መሆኑን ወዲያውኑ ያስተውላሉ። ፒተር ጃክሰን ይህን የሚያደርገው ሆን ብሎ ነው? እና ተራ ተመልካቾች እንደዚህ አይነት ጥቃቅን ነገሮችን ያስተውላሉ?

እንደነዚህ ያሉት ነገሮች በማስተዋል ይነበባሉ. ምንም ተጨማሪ እውቀት አያስፈልግም. እና ፣ በእርግጥ ፣ ጃክሰን ይህንን ሆን ተብሎ ነው - የተከበረውን የሼክስፒር ተዋናይ ኢያን ማኬለንን በፈረስ ላይ በማስቀመጥ ፣ በፍሬም ውስጥ እንዴት እንደሚታይ ሁሉንም ዝርዝሮች ያስባል ። በስክሪኑ ላይ፣ በጣም ረጅም ምክክሮች፣ ውይይቶች እና በርካታ የቅድመ ዝግጅት ስራዎች ውጤቱን እያየን ነው። የቶልኪን ፈረሶች አስፈላጊ ናቸው ምክንያቱም የቀለበት ጌታ የስካንዲኔቪያን የሳክሰን አፈ ታሪክ ስሪት ነው, ያለ ፈረሶች የማይቻል ወደ ተረት-ተረት ዓለም ተላልፏል. የጋንዳልፍ ከፈረሱ ጋር ያለው ግንኙነት ወደ ኦዲን፣ ዋና የስካንዲኔቪያ አምላክ እና ስሌፕኒር፣ ስምንት እግር ያለው አስማታዊ ፈረስ የተመለሰ ይመስላል። በአረማዊ አፈ ታሪክ ውስጥ እንስሳት እና ሰዎች እኩል መሆናቸው አስፈላጊ ነው. ከክርስቲያኑ በተቃራኒ አንድ ሰው ነፍስ ያለው ፣ ግን እንስሳት የማይመስሉበት ፣ በአንድሬ ሩብሌቭ ታርኮቭስኪ የአንድን ሰው የበላይነት ለማሳየት የፈረስ እግሮችን መስበር የሚችሉበት ።

ጦርነት በፈረስ ዓይን

ስለ ጦርነት ፈረስ እናውራ። ምናልባት ለብዙ ታዳሚዎች ይህ ማለፊያ ምስል ነው, ግን ለፈረስ አፍቃሪዎች አይደለም! ዋናው ጥያቄ ስቲቨን ስፒልበርግ እራሱን ለመተኮስ ለምን ወሰደ? እ.ኤ.አ. በ 2010 እሱ ቀድሞውኑ ጥሩ ፕሮዲዩሰር ነው ፣ በርካታ የአምልኮ ሥርዓቶችን ተኩሷል እና ፣ ይመስላል ፣ በሲኒማ ውስጥ ለመናገር የሚፈልገውን ሁሉ ቀድሞውኑ ተናግሯል። እና እዚህ ፣ ስለ ፈረስ ወታደራዊ ድራማ ብቻ ሳይሆን እንደ ዳይሬክተር እራሱን ተኩሷል?

ይህንን ጥያቄ ለመመለስ, Spielbergን መረዳት ያስፈልግዎታል. ዘላለማዊውን ልጅ አይጫወትም, እሱ በእርግጥ ነው. በሌላ ፊልም ሃሳቡን መግለጽ የሚፈልግ፣ በአዲስ ፕሮጀክት በፍቅር የሚወድቅ፣ የሌላ ሰውን ቁሳቁስ በቀላሉ የሚወስድ “የታላቅ አውሮፓ ደራሲ” ምኞት የለውም (“ጦርነት ፈረስ” የማርክ ሞርፑርጎ መጽሃፍ ነው ጨዋታው የተካሄደው)። ከመጀመሪያው ፊልም ጋር ተመሳሳይ ነበር. መንጋጋ የፒተር ቤንችሊ ልቦለድ ማስተካከያ ነው። ስፒልበርግ በአስፈሪ እና በሚያምር እንስሳት ላይ ቀድሞውኑ ፍላጎት ነበረው. የዚህ ፍቅር አሻራ በብዙ ፊልሞቹ ውስጥ እስከ ጥሩ ተፈጥሮ ያለው ቀበሮ ቴሪየር ሚሉ በቲንቲን አድቬንቸርስ ውስጥ ይገኛል።

“የጦር ፈረስ” ውስጥ ያለው ሴራ አስደናቂ ነው፡- እንደለመድነው ከሆሜር “ኢሊያድ” ጀምሮ ሰው የማያልፍበት የጦርነት ታሪክ እንጂ ፈረስ ነው። እዚህ ፈረሱ ሰዎችን ይለውጣል, እና በተቃራኒው አይደለም. እና ይህ ሀሳብ በጣም ጥሩ ነው! እና ከዘመናዊው ኒዮ-ሰብአዊነት ዘይቤ ውጭ እንኳን ፣ ለእኛ እንስሳው ከሰው ልጅ የበለጠ አስደሳች ሆኖ ከተገኘ ፣ ይህ እንደ ክላሲካል ሴራ መቀልበስ በጣም አስደሳች ነው። እና ይህ ብዙውን ጊዜ በፊልሞች ውስጥ ይከናወናል አልልም - በዚህ ሁሉ ተኩስ እና ልዩ ተፅእኖዎች ውስጥ እውነተኛ ፈረስ መጎተት ስፒልበርግ የፈታው እጅግ በጣም ከባድ ስራ ነው። ማለትም የቴክኒክ ፈተናም ነበር። እርግጠኛ ነኝ ስፒልበርግ ይህንን ሃሳብ በቁም ነገር ወስዶ፣ ከዚህ ባለ አራት እግር ገፀ ባህሪ ጋር ፍቅር ያዘና ይህ ምስል እውን እንዲሆን አድርጓል።

ከአዕምሯዊ ግዛት

በቅርቡ በ Viggo Mortensen "Fall" አዲስ ፊልም ተለቀቀ. ድርጊቱ የሚካሄደው በበረንዳ ዳራ ላይ ነው። በዚህ ፊልም ውስጥ ፈረሶች ውስጥ አንዳንድ ልዩ ትርጉም መፈለግ ጠቃሚ ነው?

ፈረሶች በፊልሞች ውስጥ በጭራሽ እንደዚህ አይደሉም። ሰውንና ተፈጥሮን የሚያገናኝ ሕያው አገናኝ ናቸው። ተፈጥሮ ዘላለማዊ ነገር ነው, እና ከሰዎች በፊት የነበረ, እና ከዚያ በኋላ የሚቀረው. ጊዜያዊነታችን ማስታወሻ። ነገር ግን አንድ ሰው ነፍስ, አእምሮ, የንግግር ስጦታ አለው. በነገራችን ላይ ፈረስ እንደ ውሻው መሃል ላይ ነው.

አንድ ዘመናዊ ሰው ብዙውን ጊዜ ፈረስን ለመጀመሪያ ጊዜ በሲኒማ ውስጥ በትክክል እንደሚመለከት አስቀድመን ተናግረናል. በሕይወታችን ውስጥ ፈረሶችን ስለያዙ ለሲኒማ አመስጋኝ መሆን አለብን።

ፈረስ የአስተሳሰባችን አካል ነው፣ የዓለማችን አካል ነው፣ ለብዙ ሺህ ዓመታት የሰው ልጅ አጋር ሆኖ ቆይቷል። ታሪካዊ ሚናው በከፍተኛ ሁኔታ መቀየሩ ግልጽ ነው። ነገር ግን በኪነጥበብ ውስጥ በሁሉም ቦታ መገኘትዋ ለመቆየት እዚህ አለ. አንድ ቀን ፊልም ሰሪዎች ያለፈውን ፊልም እንዳይሰሩ ከተከለከሉ እርግጠኛ ነኝ ፈረሶችን አሁን ወይም ወደፊት እንዴት እንደሚዋሃዱ ያውቃሉ። ልክ እንደ ድራጎኖች ነው። ያሉ አይመስሉም፣ ነገር ግን ጥበብ ያለማቋረጥ ወደ ሕይወታችን ይመልሳቸዋል፣ የዓለማችን አካል ያደርጋቸዋል። በፕላኔቷ ላይ የፈረሶች ትክክለኛ ሕልውና ፈረስ በምናብ አፈ ታሪክ ውስጥ በመኖሩ ላይ ምንም ተጽእኖ የለውም ማለት ይቻላል። እና ሲኒማ, በጣም እውነተኛው እንኳን, የአዕምሮው ግዛት ነው.

ምንጭ፡ http://www.goldmustang.ru/