ምርጥ 10 ታላላቅ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች

አርኪኦሎጂ በጣም ከሚያስደንቁ ሳይንሶች አንዱ ነው ፣ ምክንያቱም ብዙ ያልታወቁ (እና አንዳንድ ጊዜ ከዚህ በፊት የማይታሰቡ) የሰው ልጅ ታሪክ ዝርዝሮችን በትንሽ በትንሹ በተሰበሰበው የቁሳዊ ባህል ቅሪቶች እንድንማር ያስችለናል።

አርኪኦሎጂስት መርማሪ ነው ማለት ይቻላል እና የፎረንሲክ ሳይንቲስት ወደ አንዱ ተንከባለለ። ከሁለት አጥንቶች እና ከዝገቱ የብረት ቁርጥራጭ, በሺዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት ካልሆነ በመቶዎች የሚቆጠሩ በዚህ ቦታ ምን እንደተፈጠረ ማወቅ ይችላል.

የእኛ የበለጸገው ታሪካችን ሳይወድ በዝግታ ይገለጣል፡ አንዳንድ ጊዜ ጉልህ የሆነ ግኝት ብዙ የሞራል እና አካላዊ ጥንካሬ እና ብዙ ጊዜ ይወስዳል። በውጤቱም, ውጤቶቹ የበለጠ ዋጋ ያላቸው እና አስደሳች ናቸው.

በዚህ የሳይንስ ታሪክ ውስጥ 10 በጣም አስፈላጊ የሆኑ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች እዚህ አሉ.

10 የባሮክ የሸክላ ማኅተም

“መጽሐፍ ቅዱሳዊ” ተብሎ ከሚጠራው የአርኪኦሎጂ መስክ በጣም ጠቃሚ ከሆኑት የቅርብ ጊዜ ግኝቶች አንዱ የባሮክ ቤን-ኔሪያ የግል ማኅተም ነው።

ባሮክ የነቢዩ ኤርምያስ ወዳጅና ረዳት ብቻ ሳይሆን (በዘመናችንም የጸሐፊው) ብቻ ሳይሆን የዚህ ጠቢብ ሰው የሕይወት ታሪክ ጸሐፊም ነበር።

ማህተም በ1980 በእስራኤል አርኪኦሎጂስት ናክማን አቪጋድ ተገኝቷል። “lbrkyhw bn nryhw hspr” የሚል ጽሑፍ አለው፣ ትርጉሙም “የኔርያ ልጅ ባሮክ ጸሐፊ” ማለት ነው።

እና በነገራችን ላይ አይሁድ አሁንም የጻፉት በዕብራይስጥ ምልክቶች ሳይሆን በፊንቄያውያን ፊደላት በሚመስሉ የማዕዘን ፊደላት ነው። እንደነዚህ ያሉት ማኅተሞች (ስም በተቀረጸበት እና በአንገቱ ላይ ባለው ገመድ ላይ በሚለብሰው ትንሽ ሮለር መልክ) በጥንታዊው ዓለም እንደ ፊርማ ያገለግሉ ነበር ፣ ይህም ውልን ወይም ሌሎች አስፈላጊ ነገሮችን ያዘጋ እርጥብ ሸክላ ላይ ተጭኗል ። በብራና ላይ የተጻፈ ሰነድ.

9. ናግ ሀማዲ ቤተመጽሐፍት

እ.ኤ.አ. በ 1945 ገበሬው መሀመድ አሊ ሳማን በናግ ሃማዲ (ግብፅ) ከተማ አቅራቢያ በፓፒረስ ላይ የተፃፉ 12 ጥንታዊ ኮዶች በድንገት አገኘ (ከ13ኛው ኮዴክስ ውስጥ 8 አንሶላዎች ብቻ ቀርተዋል) ይህም የመጀመሪያዎቹን መቶ ዘመናት የሸፈነውን የምስጢር መጋረጃ ከፈተ። የክርስትና.

የታሪክ ሊቃውንት በኮዶች ውስጥ 52 ጽሑፎች እንዳሉ ደርሰውበታል ከእነዚህም ውስጥ 37ቱ ከዚህ ቀደም ያልታወቁ ሲሆኑ የተቀሩት ደግሞ በትርጉም መልክ ወደ ሌሎች ቋንቋዎች፣ ጥቅሶች፣ ማጣቀሻዎች ወዘተ ተገኝተዋል።

ጽሑፎቹ በርካታ ወንጌሎች፣ የፕላቶ “መንግሥት” መጽሐፍ አካል፣ እንዲሁም ከዘመናዊው የክርስትና ዶግማ በእጅጉ ያፈነገጡ እና መጽሐፍ ቅዱስን የሚቃረኑ ሰነዶችን አካትተዋል።

እንደ ታሪክ ጸሐፊዎች ከሆነ እነዚህ ፓፒረሮች የተፈጠሩት በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. እና በተለይም የእስክንድርያው ሊቀ ጳጳስ አትናቴዎስ XNUMXኛ ሊቀ ጳጳስ ቀኖናዊ ያልሆኑ ጽሑፎች በሙሉ እንዲወድሙ ካዘዘ በኋላ በአቅራቢያው በሚገኝ የክርስቲያን ገዳም መነኮሳት ተደብቀዋል። አሁን እነዚህ ኮዶች በካይሮ ሙዚየም ውስጥ ተቀምጠዋል።

8. የጲላጦስ ድንጋይ

ሁላችንም የክርስቶስን የስቅለት ታሪክ ሰምተናል እና ማን ለዚህ አሰቃቂ ግድያ እንደፈረደበት እናውቃለን። ነገር ግን እስከ 1961 ድረስ ጴንጤናዊው ጲላጦስ (የይሁዳ አገረ ገዥ) በእውነት እንደ ሕያው ሰው መኖሩን የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም, እና በአዲስ ኪዳን ደራሲዎች አልተፈለሰፈም.

እና በመጨረሻም፣ በቂሳርያ በቁፋሮዎች ወቅት ጣሊያናዊው አርኪኦሎጂስት አንቶኒዮ ፍራቫ ከአምፊቲያትር ሕንፃ በስተጀርባ አንድ ትልቅ ጠፍጣፋ ንጣፍ አገኘ ፣ በላዩም ላይ “ቲቤሪየም… የይሁዳ አስተዳዳሪ ጳንጥዮስ ጲላጦስ…” የሚለውን የላቲን ጽሑፍ አነበበ።

ስለዚህ፣ በመጀመሪያ፣ ጲላጦስ እውነተኛ ታሪካዊ ሰው መሆኑን፣ ሁለተኛ፣ እሱ አቃቤ ሕግ ሳይሆን አስተዳዳሪ (በዚያን ጊዜ ግን እነዚህን ሁለት ቦታዎች በሮማውያን ግዛቶች ውስጥ የያዙት ሰዎች ግዴታና መብት) እንደሆነ ግልጽ ሆነ። ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ነበሩ)።

የጲላጦስ ድንጋይ አሁን በኢየሩሳሌም በሚገኘው የእስራኤል ሙዚየም ውስጥ አለ።

7. የዳይኖሰር ቅሪተ አካላት

ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ የዳይኖሰርን አጥንት እንዳገኙ ማንም በእርግጠኝነት አይናገርም ነገር ግን የጥንታዊ ዳይኖሰርስ አፅም የተገኘበት የመጀመሪያው ጉዳይ በ1677 የተከሰተ ሲሆን የኦክስፎርድ ፕሮፌሰር ሮበርት ፕሎት ያልታወቀ እንስሳ ትልቅ ፌሙር ያገኘው በመጀመሪያ ወስኗል። ይህ በሮማውያን ወደ ብሪታንያ ያመጡት የዝሆኖች አንዱ አካል እንደሆነ እና በመጨረሻም እነዚህ በታላቁ የጥፋት ውሃ የሰጠመ የኃጢአተኛ ቅሪት ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደረሰ።

(በነገራችን ላይ እስከ XNUMXኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ሰዎች የዳይኖሰር አጥንትን እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ግዙፍ ሰዎች ቅሪት አድርገው ይቆጥሩ ነበር ነገርግን ለእውነት ቅርብ ሆነው የተገኙት ቻይናውያን የድራጎን አጥንቶች ብለው ይጠሯቸዋል አልፎ ተርፎም የመፈወስ ባህሪያትን ለእነርሱ ሰጥተውታል) .

እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በአውሮፓ የሚኖሩ ሰዎች በጣም ሃይማኖተኛ እንደነበሩ በመገንዘብ፣ እንዲህ ዓይነት እንግዳ የሆኑ ግዙፍ ፍጥረታት በአንድ ወቅት በምድር ላይ ይኖሩ እንደነበር (በጌታ የተፈጠረ እምብዛም አይደለም) ብለው ማሰብ እንኳን አልቻሉም።

ደህና ፣ ቀድሞውኑ በ 1824 ፣ እንግሊዛዊው የጂኦሎጂ ባለሙያ እና የፓሊዮንቶሎጂ ባለሙያ ዊልያም ቡክላንድ ለመጀመሪያ ጊዜ የገለጹትን የዳይኖሰር ዝርያዎችን - ሜጋሎሳሩስ (ማለትም “ታላቅ እንሽላሊት”) ብለው ሰየሙት። “ዳይኖሰር” የሚለው ቃል በ1842 ብቻ ታየ።

6. ፖምፔ

"ፖምፔ" በሚለው ስም ሲጠቀስ አንድ ሰው ካርል ብሪዩሎቭ "የፖምፔ የመጨረሻ ቀን" የተሰኘውን ታዋቂውን ሥዕል ወዲያውኑ ያስታውሳል, አንድ ሰው - በቅርብ ጊዜ ፊልም "ፖምፔ" ከኪት ሃሪንግተን ጋር.

ያም ሆነ ይህ በጥቅምት 79 መጨረሻ ላይ በቬሱቪየስ ስለወደመችው ከተማ ሁሉም ማለት ይቻላል ሰምቷል (ነገር ግን ሁለት ተጨማሪ ከተሞች ከፖምፔ - ሄርኩላኒየም እና ስታቢያ ጋር እንደሞቱ ሁሉም አያውቅም)።

እነሱ የተገኙት በአጋጣሚ ነው፡ በ1689 የጉድጓድ ቁፋሮ የሚቆፍሩ ሠራተኞች በአንድ ጥንታዊ ሕንፃ ፍርስራሽ ላይ ተሰናክለው ነበር፣ ግድግዳው ላይ “ፖምፔ” የሚል ጽሑፍ ተጽፎ ነበር። ነገር ግን ይህ ከታላቁ የፖምፔ ቪላዎች አንዱ እንደሆነ በቀላሉ አስበው ነበር.

እና በ 1748 ብቻ, በዚህ ቦታ ቁፋሮዎች ጀመሩ, እና መሪያቸው ወታደራዊ መሐንዲስ RJ Alcubierre ስታቢያን እንዳገኘ አስቦ ነበር. እሱ የሚስበው ጥበባዊ ጠቀሜታ ባላቸው ነገሮች ላይ ብቻ ነበር, የቀረውን በቀላሉ አጠፋው (የአርኪኦሎጂስቶች በዚህ እውነታ እስኪናደዱ ድረስ).

እ.ኤ.አ. በ 1763 በመጨረሻ የተገኘው ከተማ ስታቢያ ሳይሆን ፖምፔ መሆኗ ግልፅ ሆነ እና በ 1870 አርኪኦሎጂስት ጁሴፔ ፊዮሬሊ በሟች ቦታ ላይ የቀረውን ባዶ ቦታ በፕላስተር እንደሚሞሉ ገምተው በሰዎች አመድ ሽፋን ተሸፍነዋል ። የቤት እንስሳት, በዚህም ትክክለኛውን ሞት ያገኛሉ.

እስካሁን ድረስ, ፖምፔ ከ 75-80% ገደማ ተቆፍሯል.

5. የሙት ባሕር ጥቅልሎች

እና አንድ ተጨማሪ ከ "መጽሐፍ ቅዱሳዊ" የአርኪኦሎጂ መስክ, የሳይንስ ሊቃውንት የዓለም ሃይማኖቶች አመጣጥ እና ዶግማዎች (በዚህ ጉዳይ ላይ, ይሁዲነት እና የጥንት ክርስትና) በማጥናት ትልቅ ጠቀሜታ አለው.

በዋናነት በብራና (በከፊሉ ደግሞ በፓፒረስ) የተጻፉ 972 ሰነዶች በአጋጣሚ በአንድ ተራ እረኛ በሙት ባህር ክልል በኩምራን ዋሻዎች ተገኝተዋል። የእነሱ ጉልህ ክፍል በሴራሚክ ዕቃዎች ውስጥ ለደህንነት ሲባል ተዘግቷል.

ለመጀመሪያ ጊዜ እነዚህ ውድ ጥቅልሎች በ1947 ተገኝተዋል፤ ሆኖም አሁንም በየጊዜው ተገኝተዋል። የተፈጠሩበት ጊዜ በግምት ከ250 ዓክልበ. ከ 68 ዓ.ም በፊት

ሰነዶቹ በይዘት ይለያያሉ፡ ከመካከላቸው አንድ ሦስተኛ ያህሉ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች ሲሆኑ ሌሎቹ ደግሞ አፖክሪፋ (የቅዱሳት ታሪክ ቀኖናዊ ያልሆኑ መግለጫዎች)፣ ያልታወቁ የሃይማኖት ደራሲያን ጽሑፎች፣ የአይሁድ ሕጎች ስብስቦች እና በማኅበረሰቡ ውስጥ ያሉ የሕይወትና የባህሪ ደንቦች፣ ወዘተ. .

እ.ኤ.አ. በ 2011 የእስራኤል ሙዚየም አብዛኛዎቹን እነዚህን ጽሑፎች (በጎግል ድጋፍ) ዲጂታል አደረገ እና በበይነመረብ ላይ ለጠፋቸው።

4. የቱታንክማን መቃብር

"ቱታንክሃሙን" የሚለው ስምም በጣም የታወቀ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1922 በሉክሶር ክልል ውስጥ በንጉሶች ሸለቆ ውስጥ የተገኘው ፣ በጥንት ጊዜ ሁለት ጊዜ የተዘረፈ ፣ ግን ብዙ ውድ ዕቃዎችን የያዘው ባለ 4-ክፍል የፈርዖን መቃብር ፣ በ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ከታላላቅ ግኝቶች አንዱ ሆነ። የግብጽ ጥናት መስክ, ግን ደግሞ በመላው ዓለም አርኪኦሎጂ .

በውስጡ ብዙ ጌጣጌጦችን, የቤት እቃዎችን, እና በእርግጥ, ፈርዖንን ወደ "የተሻለ ዓለም" የሚሄዱ የአምልኮ ሥርዓቶችን ይዟል.

ነገር ግን ዋናው ሀብቱ እናቱ በትክክል የተጠበቁበት የቱታንክሃመን sarcophagus ነበር። ይህን መቃብር ያገኙት አርኪኦሎጂስት እና ግብፃዊው ሃዋርድ ካርተር እና ጆርጅ ካርናርቮን የተባሉ እንግሊዛዊው ጌታ እና ሰብሳቢ ናቸው።

በነገራችን ላይ የተገኙት እሴቶች የት እንደሚቀመጡ በሚነሱ አለመግባባቶች ምክንያት - በግብፅ ራሷ ወይም በብሪታንያ (የአግኚዎቹ የትውልድ ሀገር) በእነዚህ ሁለት አገሮች መካከል ያለው ግንኙነት እየተበላሸ ሄዶ ካርተር ከግብፅ እስከመጨረሻው ሊባረር ተቃርቧል።

3. የአልታሚራ ዋሻ

በስፔን ካንታብሪያ ግዛት ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው ዋሻዎች አሉ ፣ ስለሆነም በ 1868 አዳኙ መጠነኛ ኩቢላስ ፔራስ በሳንቲላና ዴል ማር ከተማ አቅራቢያ ሌላ አንድ ሌላ ቦታ ሲያገኝ (መግቢያው በመሬት መንሸራተት ተሸፍኗል) ማንም ብዙ አያይዘውም ለዚህ አስፈላጊነት.

በ1879 ግን የአካባቢው አማተር አርኪኦሎጂስት ማርሴሊኖ ሳንዝ ደ ሳውቱላ ለማጥናት ወሰነ። የ 9 ዓመቷ ሴት ልጁ ማሪያ ከእሱ ጋር ነበረች እና በአንድ እትም መሰረት "አባዬ, በሬዎች!" እያለች የአባቷን ትኩረት በዋሻው ጣሪያ ላይ ወደሚገኙት ውብ ፖሊክሮም ሥዕሎች የሳበችው እሷ ነበረች.

በአልታሚራ ዋሻ ግድግዳዎች እና ግምጃ ቤቶች ላይ የሚታዩት ጎሾች፣ ፈረሶች፣ የዱር አሳማዎች፣ ወዘተ ከ15 እስከ 37 ሺህ አመት እድሜ ያላቸው እና በላይኛው ፓሊዮሊቲክ ዘመን የነበሩ ናቸው። "በሬዎች" በከሰል, በኦቾሎኒ እና በሌሎች የተፈጥሮ ቀለሞች ተቀርፀዋል.

ለረጅም ጊዜ ሌሎች የስፔን አርኪኦሎጂስቶች ሳውቱላ ማጭበርበር መሆኑን ለማረጋገጥ ሞክረዋል. የጥንት ሰዎች እንስሳትን በዘዴ መሣል ችለዋል ብሎ ማንም ማመን አልቻለም።

አልታሚራ ከ1985 ጀምሮ የዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ሆኖ ቆይቷል።

2. የሮዝታ ድንጋይ

እ.ኤ.አ. በ1799 በግብፅ ሮሴታ ከተማ አቅራቢያ (አሁን ራሺድ) አንድ የድንጋይ ብረት ተገኘ ፣ በላዩ ላይ በሦስት ቋንቋዎች ጽሑፍ ተሸፍኗል።

የተገኘው በፈረንሳይ ወታደሮች ካፒቴን ነው (የግብፅን የናፖሊዮን ዘመቻ አስታውስ) ፒየር-ፍራንሲስ ቡቻርድ በናይል ዴልታ የሚገኘውን የፎርት ሴንት-ጁሊን ግንባታን ይመራ ነበር።

ቡቻርድ የተማረ ሰው በመሆኑ የግኝቱን አስፈላጊነት በማድነቅ ወደ ግብፅ ኢንስቲትዩት ካይሮ ላከው (ከአንድ አመት በፊት በናፖሊዮን ትዕዛዝ የተከፈተ)። እዚያም ስቲሉ በአርኪኦሎጂስቶች እና በቋንቋ ሊቃውንት ያጠኑ ሲሆን በጥንቷ ግብፅ ቋንቋ የተሰራው (እና በሂሮግሊፍስ) የተቀረጸው ጽሑፍ ፣ ከዚህ በታች - ብዙ በኋላ ዴሞቲክ ስክሪፕት ፣ እና ከዚያ በታች - በጥንታዊ ግሪክ ፣ የተቀረጸ መሆኑን አወቁ ። ወደ ቶለሚ አምስተኛ ኤፒፋነስ እና በግብፃውያን ካህናት የተፈጠረው በ196 ዓክልበ

የሦስቱም ፍርስራሾች ትርጉም አንድ ዓይነት በመሆኑ የጥንቱን የግብፅ ሂሮግሊፍስ (የመጀመሪያ ደረጃ ንፅፅርን ከጥንታዊው የግሪክ ጽሑፍ ጋር በመጠቀም) ለመፈተሽ መነሻ የሆነው የሮሴታ ድንጋይ ነበር።

ምንም እንኳን ከሃይሮግሊፍስ ጋር ያለው የስቲል ክፍል በጣም የተጎዳ ቢሆንም ሳይንቲስቶች ሊሳኩ ችለዋል። የሮዝታ ድንጋይ አሁን በብሪቲሽ ሙዚየም ውስጥ ይገኛል።

1. Olduvai ገደል

ኦልዱቫይ ገደል (40 ኪሎ ሜትር ርቀት ያለው በታንዛኒያ የሴሬንጌቲ ሜዳዎች ላይ የተዘረጋ፣ ከንጎሮንጎሮ ክሬተር 20 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኝ) በ1950ዎቹ መጨረሻ እና በ1960ዎቹ መጀመሪያ ላይ የነበረ ቦታ ነው። ታዋቂው አርኪኦሎጂስቶች ሉዊስ እና ሜሪ ሊኪ ከዘመናዊው ሰው በፊት የነበሩትን አጥንቶች - "እጅ ምቹ" (ሆሞ ሃቢሊስ) እንዲሁም ቀደምት የዝንጀሮ ዝርያዎች (Australopithecine) እና በጣም ቆይተው ፒቲካትሮፖስ አጽም አግኝተዋል።

በጣም ጥንታዊ ቅሪቶች ዕድሜ ከ 4 ሚሊዮን ዓመታት አልፏል. ለዚህም ነው ኦልዱቪ “የሰው ልጅ መገኛ” ተብሎ የሚታሰበው ። በነገራችን ላይ እ.ኤ.አ. በ 1976 ፣ እዚህ ኦልዱቪ ውስጥ ፣ ሜሪ ሊኪ እና ፒተር ጆንስ የቀድሞ አባቶቻችን ከ 3,8 ሚሊዮን ዓመታት በፊት በቀጥታ መሄዳቸውን የሚያረጋግጡትን ታዋቂ አሻራዎች አግኝተዋል ።

አብዛኛዎቹ እነዚህ ግኝቶች በ1970 የተከፈተው በ Olduvai Goj የአንትሮፖሎጂ እና ሂውማን ኢቮሉሽን ሙዚየም ውስጥ በሜሪ ሊኪ የራሷ የንጎሮንጎሮ ጥበቃ አካባቢ ግቢ ውስጥ ተቀምጠዋል።