በውሻዎች ውስጥ የበላይነት-የአልፋ ውሻ ጽንሰ-ሐሳብ ይሠራል?

አንዳንድ ጊዜ ስለ ውሾች ስለ ታዛዥነት እና ስለ ባህሪ ችግሮች የሚናገሩት ወሬዎች ሁሉ በአንድ መንገድ ወይም በሌላ ወደ ርዕስ ውስጥ እንደሚገቡ ይሰማቸዋል ።የበላይነት". የውሻ ባለቤቶች "የጥቅሉ መሪ" እና "በራሳቸው ቤት ውስጥ ያለው የአልፋ ውሻ" እንዴት መሆን እንዳለባቸው ይናገራሉ. 

ፎቶ: flicker

ከምክንያቶቹ አንዱ ራሱን የገለጸው “ውሻ ማራኪ”፣ ዝነኛው “አሰልጣኝ” ቄሳር ሚላን፣ ጨካኝ እና የጥቃት ዘዴዎችን በመጠቀም ባለጌ ውሾችን “በመቆጣጠር” እንዲስፋፋ ማድረጉ ነው።

ግን የአልፋ ውሻ ጽንሰ-ሐሳብ በእርግጥ ይሠራል? ዘመናዊ ምርምር እንደነዚህ ያሉትን ሀሳቦች በጥያቄ ውስጥ ይጥላል እና ስለ ውድቀታቸው ይናገራል.

ሳይንቲስቶች ይቃወማሉ

በተለይም ሚላን በጭካኔ የተሞላበት አካሄድ ይወቅሳል ስታንሊ  ኮሪያኛበብሪቲሽ ኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ የስነ ልቦና ፕሮፌሰር፣ ፒኤችዲ፣ ዲኤስሲ፣ FRSC፣ ስለ ውሻ ብዙ መጽሃፎች ደራሲ (ዘመናዊው ውሻን ጨምሮ፣ ውሾች ለምን እርጥብ አፍንጫ አላቸው? The Pawprints of History፣ How Dogs Think፣ How To Speak Dog) የምንሰራቸውን ውሾች ለምን እንወዳቸዋለን ፣ ውሾች ምን ያውቃሉ? የውሻ ብልህነት ፣ ውሻዬ ለምን እንደዚህ ይሠራል? ውሻዎችን ለዱሚዎች ፣ እንቅልፍ ሌቦች ፣ ግራ-hanደር ሲንድሮም) ።

ሚላን ዘዴዎች፣ ስታንሊ ኮርን እንደሚሉት፣ በአብዛኛዎቹ የውሻ ባህሪያት እና ተመራማሪዎች ድጋፍ አያገኙም። 

ቄሳር ሚላን እራሱን “ውሻ አዳኝ” ብሎ ማወጁን እንጀምር፣ ይህም በጣም እንግዳ ይመስላል። ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደ ዊሊስ ጄ. ፓውል እና ሞንቲ ሮበርትስ ላሉ የፈረስ አሠልጣኞች ጥቅም ላይ የዋለው የ"ፈረስ ሹክሹክታ" የሚል ርዕስ ትርጓሜ ነው። ነገር ግን እነሱ አስቸጋሪ እና ጠበኛ ፈረሶችን ለመቋቋም ተቀባይነት ያለው መንገድ የሆነውን ጨካኝ ኃይል ለመጠቀም ፈቃደኛ ባለመሆናቸው እና ቀለል ያሉ ዘዴዎችን ስላዳበሩ በትክክል “ማራኪዎች” ተባሉ! ማለትም ንጽጽሩ ሚላን የሚደግፍ እንዳልሆነ ግልጽ ነው።

ሚላን ስለሚጠቀምባቸው ቴክኒኮች በተለይም ባለሙያዎች፣ ጂን ዶናልድሰንበሳን ፍራንሲስኮ የሚገኘው የ SPCA የውሻ አሰልጣኞች አካዳሚ ዳይሬክተር፣ እንዲህ ብለው ነበር፡- “የሰው ልጅ መመዘኛዎችን እና መልካም ልምዶችን የሚያጎላ ሙያዊነት፣ በዚህ ሰው ለትዕይንት እና ገንዘብ ለማግኘት ሲል ከሩቅ ተገፍቷል… ቃሉን ተጠቀም “ካስተር” አንገቶችን ከመጠቀም ጋር ተጣምሮ ጨካኝ እና ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ዘዴዎች ፍጹም ታማኝነት የጎደለው እና የማይታሰብ ነው።

ዣን ዶናልድሰን በሚላን ዘዴዎች በጣም ተበሳጨች, እሷም ከእሷ ጋር ኢየን ዱርባርበእንስሳት ህክምና ዲግሪ እና በሳይኮሎጂ ፒኤችዲ ያለው ታዋቂ እና በጣም የተከበረ የውሻ ባህሪ ባለሙያ፣በ ውሻ ሹክሹክታ አለምን መዋጋት የሚባል ዲቪዲ ፈጠረ። በታዋቂው የቴሌቪዥን ትርዒት ​​ውስጥ ሚላን የተጠቀመባቸውን ዘዴዎች ሙሉ በሙሉ ሰባበሩ. የሚላን ዘዴዎች በሌሎች የውሻ ባህሪያት እና አሰልጣኞች ክፉኛ ተችተዋል።

ሆኖም፣ ቄሳር ሚላን ለእሱ ብዙ ትኩረት ለመስጠት በጣም ትንሽ ጥብስ ነው ሲል ስታንሊ ኮርን። አንድ ተጨማሪ መሠረታዊ ጥያቄ አለ. ለምሳሌ ፣ የበላይነት ጽንሰ-ሀሳብ በጭራሽ ይሠራል ፣ በተለይም “የአልፋ ውሻ - ጥቅል መሪ” የመሆን ሀሳብ?

ፎቶ: flicker

ኮንራድ ሎሬንዝ እና በውሻዎች ውስጥ የበላይነት ሀሳብ

ኮንራድ ሎሬንዝ፣ በ1949 በታተመው የንጉሥ ሰሎሞን ሪንግ በተሰኘው መጽሐፋቸው የበላይ እና የበላይ የሆነ ውሻ ባህሪ ያለውን ልዩነት ገልጿል። የኖቤል ተሸላሚው እና ከመጀመሪያዎቹ የእንስሳት ባህሪ ተመራማሪዎች አንዱ የሆነው ሎሬንዝ አስተያየቱን በራሱ ውሾች ላይ የተመሰረተ ነው። አንዱ ውሻ የበለጠ ጠበኛ እና ገዥ (አውራ) ከነበረ ሌላኛው ውሻ ታዛዥ ባህሪን (በታች) በማሳየት ደረጃውን አውቋል። ሎሬንዝ አንድ ሰው ከውሻ ጋር የበላይነት ግንኙነት እንደሚፈጥር ያምን ነበር ፣ ምክንያቱም ከውሾቹ አንዱን ካስፈራራ ፣ ለእሱ የመገዛት ተመሳሳይ ምልክቶችን አሳይታለች።

እርግጥ ነው ማንም ሰው ኮንራድ ሎሬንዝ ለሥነ-ምህዳር ካበረከተው የማይተናነስ አስተዋጽኦ ጋር አይከራከርም። ይሁን እንጂ ግምት ውስጥ መግባት ያለበት ሌላ ነገር አለ.

በመጀመሪያ ሎሬንዝ ሌሎች እንስሳትን (በተለይም ግራጫ ዝይዎችን) አጥንቷል, ነገር ግን ከውሾች ጋር ሳይንሳዊ ሙከራዎችን አላደረገም - የእሱ አመለካከት የራሱን የቤት እንስሳት በመመልከት ላይ ብቻ ነው.

በሁለተኛ ደረጃ, የሳይንስ ሊቃውንት ሃሳቦች በአብዛኛው እነዚህ ሳይንቲስቶች የሚኖሩበትን ታሪካዊ ዘመን ባህል እና እምነት ያንፀባርቃሉ. ሎሬንዝ በ 1903 በኦስትሪያ ተወለደ - እና ይህ ብዙ ይናገራል. ስለ ውሾች የኮንራድ ሎሬንዝ ሀሳቦች በወቅቱ በተተገበሩ የውሻ ማሰልጠኛ ዘዴዎች ላይ ተፅእኖ ነበራቸው, አብዛኛዎቹ እነዚህ ዘዴዎች በጀርመን ወታደራዊ አገልግሎት ውሾችን ለማሰልጠን ያዘጋጃሉ. እናም በዚያን ጊዜ የውሻ ማሰልጠኛ ዘዴዎች በወቅቱ በሠራዊቱ ውስጥ የነበሩትን አጠቃላይ አቀራረቦች የሚያንፀባርቁ ናቸው, ይህም ማለት በጣም ጥብቅ በሆነው ዲሲፕሊን እና ያለምክንያት ወይም ያለ ምክንያት በኃይል አጠቃቀም ላይ የተመሰረቱ ናቸው. በዚህ አካሄድ ለሥልጠና የተዘጋጁ ልዩ መሣሪያዎች ለምሳሌ ትእዛዙን ካልተከተሉ ውሻውን ለመምታት መሳሪያ ሁል ጊዜ እንዲገኝ በአንደኛው ጫፍ ላይ ጅራፍ በጅራፍ መጠቀምን ያጠቃልላል።

ፎቶ፡ littlerock.af.mil

ኮሎኔል ኮንራድ አብዛኞቹ በወቅቱ በጀርመን የነበረውን የትምህርት ፍልስፍና በሚገባ ገልፀውታል። “ያለ ማስገደድ ውሻንም ሆነ ሰውን ማሰልጠን በፍጹም አይቻልም። በጣም ለስላሳ ልብ ያለው የውሻ ባለቤት እንኳን እሱ ከሚያመልከው ባለአራት እግሩ ጣዖት ጋር ያለ ግፍ መገናኘት አይችልም። 

በሌላ አነጋገር በ20ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የነበረው የጀርመን ጦር ቆራጥ አቋም ነበረው፡ የበላይነቱን ለመመስረት ሃይልን ተጠቀሙ እና የውሻውን ባህሪ ለመቆጣጠር ይጠቀሙበት።

ዴቪድ ኤል.ሜች: የበላይነታቸውን እና የአልፋ ተኩላ ሀሳቦች

በተኩላ ጠባይ ተመራማሪዎች የተደረገው የመጀመሪያው ጥናት ብዙውን ጊዜ በአካላዊ ኃይል እና በማስፈራራት የሚጠበቀው ግትር ፣ ተዋጊ መሰል ማህበራዊ ተዋረድ የሚለውን ሀሳብ የሚደግፍ ይመስላል። መሪው - "አልፋ ቮልፍ" - በአመጽ ዘዴዎች እና ዛቻዎች በመታገዝ የመሪነቱን ደረጃ ይጠብቃል. ሆኖም ግን, በሚያሳዝን ሁኔታ የጥቃት ዘዴዎችን ለሚወዱ, ተጨማሪ ምርምር አሳይቷል የዚህ ሀሳብ ሙሉ ውድቀት.

ዳዊት L. ወደታች በዱር ውስጥ የተኩላዎችን ባህሪ ካጠኑ የመጀመሪያዎቹ ሳይንቲስቶች አንዱ ነበር. በ 70 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ዓመታት ውስጥ, የሎሬንዝ ሐሳቦችን ጨምሮ ቀደም ሲል በነበሩት ዋና ሃሳቦች ተጽእኖ የተጻፈ መጽሐፍ አሳተመ እና በውስጡም የጥቅሉን መሪ "አልፋ ቮልፍ" በማለት ገልጿል. ሆኖም ፣ በኋላ እሱ ራሱ ይህንን ቃል የመጠቀም ህጋዊነትን ተጠራጠረ። አሁን እንደዛ ይላል። ይህ መለያ ጥቅም ላይ መዋል የለበትም።ተኩላዎቹ ለበላይነት እንደሚታገሉ በስህተት ሲጠቁም።

እንዲያውም፣ እያደጉ ሲሄዱ ተኩላዎች የትዳር ጓደኛ ለማግኘት የወላጅ ቤተሰብን ትተው ልጆችን ይወልዳሉ፣ ይህም የራሳቸው አዲስ ጥቅል ይፈጥራሉ። እና የበላይነት የሚመነጨው ልክ እንደ ማንኛውም ቤተሰብ, በወላጅ ቤተሰብ ውስጥ እንደሚደረገው, ልክ እንደ ማንኛውም ቤተሰብ, የልጆቻቸውን ባህሪ ስለሚቆጣጠሩ.

እንደ መደበኛው ሰብዓዊ ቤተሰቦች ሁሉ ወላጆችም ምክንያታዊ የሆኑ ሕጎችን በእርጋታ አውጥተዋል። እናም በዚህ ጉዳይ ላይ "አልፋ" ሜች የሚለው ቃል አይጠቀምም. ይልቁንም በጥቅል ውስጥ ወንድ ወይም ሴት "ማራባት" የሚለውን ቃል ይጠቀማል. ወይም ተኩላ እናት እና ተኩላ አባት ብቻ።

ፎቶ: pixabay.com

ስለዚህ የ “አልፋ ቮልፍ” ሀሳብ አንድ ሰው እርስ በእርሱ የማይዛመዱ እንስሳትን ሲሰበስብ ፣ ግን በአጋጣሚ የተያዙ ተኩላዎች በአጥር ውስጥ የተቀመጡ ተኩላዎችን ሲገልጹ ብቻ ሊያገለግል ይችላል ። 

በእንደዚህ ዓይነት ተፈጥሯዊ ባልሆኑ ማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ እንስሳት ለመሪነት በደንብ ሊዋጉ ይችላሉ, እና "አልፋ ቮልፍ" ብቅ ይላል. ግን ይህ ከእንግዲህ ቤተሰብ አይደለም ፣ ግን ይልቁንስ ፣ ከፍተኛ ጥበቃ እስር ቤት.

ግን ተኩላዎችም ውሾች አይደሉም!

እርግጥ ነው, ውሾች, በተጨማሪም, በአገር ውስጥ ምክንያት ከተኩላዎች በጣም የተለዩ ናቸው. እና ለምሳሌ ወደ ጥናቱ ሊያመለክት ይችላል ሮቤርቶ ቦናኒ (የፓርማ ዩኒቨርሲቲ, 2010).

የባዘኑ ውሾችን አጥንተው ወደ መደምደሚያው ደረሱ አመራር ተለዋዋጭ ነገር ነው።. ለምሳሌ በአንድ ጥቅል 27 እንስሳት ውስጥ በአብዛኛው ስድስት ውሾች የፓኬጁን መሪነት ሚና በተለያዩ አጋጣሚዎች ወስደዋል ነገርግን ከአዋቂዎቹ ውሾች መካከል ቢያንስ ግማሽ ያህሉ ቢያንስ አልፎ አልፎ የመሪነት ሚና ነበራቸው። የመሪነት ሚና ብዙውን ጊዜ ልምድ ላላቸው ውሾች ተሰጥቷል ፣ ግን በነገራችን ላይ ፣ የግድ በጣም ጠበኛዎች አይደሉም።

ይመስል ነበር እሽግ ያንቀሳቅሳል አሁን ካለው ሁኔታ ምርጡን ለማግኘት እና አስፈላጊውን ግብአት ለማግኘት አንድ ውሻ ወይም ሌላ የመሪነት ሚና በተወሰነ ቅጽበት እንዲወስድ።

ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ

ስለዚህ ጉዳይ ማወቅ ለምን ያስፈልገናል?

በመጀመሪያ ፣ ወደ ጭካኔ የተሞላበት ኃይልን የመጠቀምን ሀሳብ ይነቅፉ በውሻ ስልጠና ውስጥ.  

በሁለተኛ ደረጃ እንደ ቄሳር ሚላን እና ሌሎች የ"ጦረኛ" ደጋፊዎች በውሻ ስልጠና እና በባህሪ እርማት ላይ የሚጠቀሙባቸው ዘዴዎች የተመሰረቱ መሆናቸውን ለመረዳት የውሸት ቅድመ ሁኔታ. ይህ ባለፈው ምዕተ-አመት የጀርመን ወታደራዊ ውርስ, እንዲሁም ከተፈጥሮ ውጪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ምርኮኛ ተኩላዎችን በአንድ ምልከታ ላይ የተመሰረተ መሠረተ ቢስ አጠቃላይ መግለጫ ነው.

ፎቶ፡ pxhere

እና ምናልባትም የውሻ ስልጠና እና ታዛዥነትን መሰረት በማድረግ ዘዴዎችን እንደገና ለማሰብ ጊዜው አሁን ነው on አዎንታዊ ማጠናከሪያ. ከዚህ አንጻር የውሻውን ባህሪ መቆጣጠር, በመጀመሪያ, ከእሱ ጋር መስራት ነው ተነሳሽነት እና ፍላጎቶችእንደ ምግብ፣ ጨዋታ እና ማህበራዊ መስተጋብር የቤት እንስሳውን ሙሉ በሙሉ አላስፈላጊ እና ተፈጥሯዊ ባልሆነ መንገድ “ለመቆጣጠር” ጨካኝ ኃይልን ከመጠቀም ይልቅ።

የውሻውን የኑሮ ሁኔታ በትክክል ካደራጁ እና በወቅቱ የሚያስፈልገውን ነገር ካቀረቡ, ውሻው ይደሰታል ተባበር ከአንተ ጋር. እና ይህ አቀራረብ "የበላይነት" ተብሎ ከሚጠራው የበለጠ ውጤታማ ነው.

እርግጥ ነው, የአንድ ሰው ሁኔታ ከውሻ ከፍ ያለ መሆን አለበት. ሆኖም ፣ ይህ በቀላሉ ሊደረስበት የሚችለው በጠንካራ ኃይል ሳይሆን በእርዳታ ነው። ማክበር እና መጠቀም ማበረታታት.